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中国的姓、氏、名、号简说——中国名号
打印本页    发布时间:2020-1-19 10:43:33

人有名也有字,上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼(结发加冠)时取字,女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。字是由尊辈代取的。

男子二十岁行戴冠礼取字

 

女子十五岁行及笄礼取字

 

名和字之间往往有意义上的联系。例如屈原,名,字(《尔雅.释地》:“广平曰原”。)又例如冉,字伯;端木,字子。名和字甚至可以是一对反义词,例如曾,字。(《说文》:“点,小黑也”;“皙,人色白也”。)

由于词义的变迁,有的名和字在今天已经不容易看出他们之间意义的联系。例如颜回,字子渊。(《说文》:“渊,回水也。”回水指的是旋转的水。)有时名和字之间只是一种偶然的联系,就更不容易看出它们之间的关系了。例如孔子,名丘,字仲尼。据《史记.孔子世家》记载,孔子的父亲叔梁纥和母亲颜氏“祷于尼丘”,遂生孔子,这里的尼丘是指山的名字,因此名丘,字仲尼。从这个传说可以看出,古人的名和字之间可以有各种各样的联系,其中有一些联系,是我们今天很难发现的。

周代贵族男子字的前面常常加“伯、仲、叔、季(老大、老二、老三、老四)”表示排行,字的后面加“父”或“甫”表示性别,用这种方法构成的男子的字全称共三个字。例如:

       伯              

比较常见的情况是省去“父”(甫)字,例如:

       尼       禽       

 

孔子,字仲尼,仲代表排行第二,因此民间也俗称孔子为孔老二。

 

有时也可以省去排行,例如:

       禽       尼       羽

也有只以排行为字的,例如管夷吾,字仲,鲁公子友,字季,不过这种情况比较少见。

春秋时男子取字最普遍的方式之一是加“子”字,这是因为“子”是对男子的尊称。例如:

       子胥(伍员)       子渊(颜回)       子有(冉求)

这个“子”字也可以省去,如颜回可以直接称颜渊,冉求可以称冉有。

上古时期,名和字连着说的时候,通常先称字,后称名例如白乙(字)丙(名)、孔父(字)嘉(名)、叔梁(字)纥(名)等等。汉代以后,往往先称名,后称字,例如:曹丕《典论.论文》:“今之文人,鲁国孔融(名)文举(字)、广陵陈琳()孔璋(字)、山阳王桀(名)仲宣(字)、……。”王安石《游褒禅山记》:“四人者,广陵萧君圭(名)君玉(字)、长乐王回()深父(字)、……。

上古对尊卑长幼的称呼有严格要求,尊对卑称名,卑自称也称名;对平辈或尊辈则不能称名,只能称字,甚至连字也不能称(例如对父母)。这种称名、称字表现尊卑长幼的办法一直沿用到后代。以《论语》为例。孔子自称丘,这是谦称。孔子对弟子称名,例如:

       ,尔何如?(冉求,字子有)

弟子自称也称名。例如:

       颜渊:“虽不敏,请事斯语矣。”(颜回,字子渊)

弟子当着老师称呼其他弟子也称名,例如:

       曾子曰:“夫子何哂也?”(仲由,字子路)

记录《论语》的人对孔门弟子一般都称字,以表达尊重。

       颜季路侍。(渊、季路都是字)

除了名和字之外,还有别号(别字)。字是成年时尊辈代取的,别号往往是自取的。别号可以是三个字或三个字以上,例如陶潜自号五柳先生,李白自号青莲居士,白居易自号香山居士,苏轼自号东坡居士。但常见的别号也是两个字,例如王安石,字介甫,别号半山;陆游,字务观,别号放翁。三个字以上的别号有时候也可以压缩为两个字,如白香山,苏东坡。两个字的别号与字在应用上没有什么显著地区别,有的人甚至以称号为常,不大被人称字,例如,白居易字乐天,苏轼字子瞻,陆游字务观;但人们称呼更多的是白香山,苏东坡,陆放翁。

 

苏轼,字子瞻,号东坡居士,人们对苏轼的字并不熟悉,却对苏东坡这个别号如雷贯耳。

 

对人称字或称号本是表达尊重,有人认为这样还不够,于是就称官爵,称地望(出生地或住地),例如杜甫被称为杜工部(杜甫曾任检校工部员外郎),王安石被称为王临川(王安石是江西临川人)。有的甚至以姓的郡望作为专称,例如韩愈被称为韩昌黎,只是因为昌黎韩氏是名门望族,实际上韩愈并不是昌黎人。