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 重要新闻:

    2018年10月12日,齐图腾与山东鲁旻游学研学旅游文化发展有限公司达成战略合作。

    2018年9月27日,齐图腾与山东香山国际旅游度假区达成战略合作。

    2018年9月15日,应邀参加青岛恒星集团成立30周年,青岛恒星科技学院成立18周年庆典。

    2018年8月7日,齐图腾与乐龄生活报达成战略合作。

    2018年6月28日,考察河北涿鹿黄帝城。

    2018年6月27日下午,参观《中国百家姓》纪录片摄制组。

    2018年6月27日,与齐氏、管氏、鲍氏宗亲,《中国百家姓》总编王凤忠参观齐图腾驻京办家谱国际。

    2018年6月26日,考察南锣鼓巷,并拜访家文化驿站。

    2018年6月11日,齐图腾入驻沂山国家5A风景区。

    2018年5月19日,齐图腾赴安徽合肥家谱国际参观考察,齐图腾与家谱国际强强联合,打造文化产业战略高地。

    2018年4月20日,齐图腾参加中国民间艺术博览会。

    2018年4月11日,齐图腾参加千家旅行社走进淄博推介会。

    2018年4月1日,齐图腾参展第六届中国(临朐)沂山文化节暨沂山祀山大典。

    2018年2月5日,齐图腾应邀参加“情系中华,圆梦腾飞”凤凰通讯社第二届年会。

    2018年2月4日,齐图腾应邀参加《中华母亲》公益春晚。

    2018年1月26日,齐桓仲父大战略研究院第一次理事会议在清华大学召开。

    2017年9月11日,齐图腾参加中华姓氏文化论坛,中华文化促进会姓氏文化联盟落户临淄。

        

    热烈祝贺中国(东营)齐鲁图腾文化馆建成。

    热烈祝贺“齐图腾”系列艺术品荣获山东省旅游商品大赛十佳品牌大奖。

    姓氏渊源在《齐文化》和《临淄民间文化》杂志连载,每期有两个姓氏渊源内容。         

    中国图腾文化艺术研究院将在各村和单位建设姓氏图腾文化大院,起到回顾历史,展望未来,团结稳定,发展提高的作用。   

    中国姓氏图腾文化带您穿越时空隧道,进行一次寻根之旅;展开一幅五千年长卷,带您尽享文化大餐!

    图腾文化,民族瑰宝,寻根觅祖,传承文明!

    龙是中华民族之图腾,姓氏图腾和龙图腾一样,是每个家族的吉祥物、保护神。姓氏是中华文明的“活化石”,越早的古文字越是象形,可知中华民族的浓缩形成史。让中华民族所有的人都能从自己的姓氏中,了解该姓图腾始源所蕴涵的功德、业绩、家、族和国风。从而进一步与祖先和传统文化亲和。图腾文化与齐文化密不可分,中国图腾文化系列艺术品于二零零九年九九重阳在齐国故都临淄问世!图腾文化艺术品是您收藏及馈赠亲友最高雅的选择!

   

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【三皇五帝】舜帝
打印本页    发布时间:2016-2-1 9:45:26

        舜(shùn):中国上古时代部落联盟首领五帝之一,华夏至圣。姓姚,名重华,字都君。出生地在诸冯(诸城)或者姚墟,为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领。他是帝颛顼的六世孙,自五世祖穷蝉起都是平民。帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子的迫害,屡经磨难,仍和善相对,孝敬父母,爱护异母弟弟象,故深得百姓赞誉。



舜帝像


        舜生于姚墟,辛勤耕稼于历山(犁山),渔猎于雷泽(今属山东菏泽),在黄河之滨烧制陶器,在寿丘(今山东曲阜)制作日用杂品,在顿丘(今河南浚县)、负夏(今山东兖州)一带经商做生意。因品德高尚,在民间威望大。

        舜在20岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。



舜孝行感天


        舜得到了这些赏赐,瞽叟很是眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼,从房上跳下,幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通道,从通道穿出,躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞,象说这主意是他想出来的,分东西时要琴,还要尧的两个女儿给他做妻子,把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子,弹奏舜的琴,舜去见他,象大吃一惊,老大不高兴,嘴里却说:“我思舜正郁陶!”舜也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟;而且比以前更加诚恳谨慎。

        后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”,早有贤名,舜使“八元”管土地,使“八恺”管教化;还有“四凶”,即帝鸿氏的不才子浑敦少皞氏的不才子穷奇,颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮,虽然恶名昭彰,但尧未能处置,舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实,显示出舜的治国方略和政治才干。

        经过多方考验,舜终于得到尧的认可。选择吉日,举行大典,尧禅位于舜,《尚书》中称为舜“受终于文祖”。由于尧帝年老,故而德虽为天子,但是已经开始慢慢过渡放权,将权利逐步过渡于舜。也即舜代行天子(非真天子,此指部落联盟首领)之政的事情。经过多年的权利过渡,以及政治磨练,舜渐渐可以掌管天下,而尧则真正的放下心来,最终直到尧死亡,舜率天下服丧之后接位,后世称之为舜帝。



舜会百官


        舜执政后,传说有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象。他重新修订历法,又举行祭祀上天、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的政绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。

        传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑,流宥五刑”,在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,舜把共工流放到幽州,把欢兜流放到崇山,把三苗驱逐到三危,把治水无功的鲧流放到羽山,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。

        按照《史记》所载传说,舜摄政28年,尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后,便让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。但是,天下诸侯都去朝见舜,却不理会丹朱;打官司的人也都告状到舜那里,民间编了许多歌谣颂扬舜,都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向,天意所归,无法推卸,遂回到都城登上天子之位。不过,传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。



舜帝雕像


        尧死以后,舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的皋陶、契、弃、伯夷、夔、、垂、益等人,职责都不明确,此时舜命禹担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命垂担任“共工”,掌管百工;命益担任“”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙担任“纳言”,负责发布命令,收集意见。还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,“庶绩咸熙”,各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩,而其中禹的成就最大。

        他尽心治理水患,身为表率,凿山通泽,疏导河流,终于治服了洪水,使天下人民安居乐业。当比之时,“四海之内咸戴帝舜之功”,“天下明德皆自虞帝始”,呈现出前所未有的清平局面。

        舜在年老的时候,认为自己的儿子商均不肖,就确定了威望最高的禹为继任者,并由禹来摄行政事。故舜与尧一样,都是禅位让贤的圣王。据说舜在尧死之后,在位39年,到南方巡守时,死于苍梧之野,葬于江南九疑山,称为“零陵”。




舜帝陵


历史影响

舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家,又有特别的意义。儒家的学说重视孝道,舜的传说也是以孝著称,所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子孔子之后对儒学的发展有巨大贡献,他极力推崇舜的孝行,而且倡导人们努力向舜看齐,做舜那样的孝子。说:“舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由(犹)未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”他甚至设想,舜为天子,而瞽叟杀人被捕,舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免,但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来,一起逃到海滨,过无忧无虑的日子,为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传,有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

 


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